Platon və Aristotel: davamlılıq və boşluq # 002
İki filosofun ontoloji konsepsiyalarının heç birində ümumi elementlər əskik deyil: Hər iki sistemdə, şübhəsiz ki, Platonun düşüncəsində daha güclü olsa da, ideala həssas olan təbiət dünyasının super həssas reallığa dərin bir istəyi var.
Həm Platon, həm də Aristotel ən aşağı və ən az başa düşülən səviyyədən (maddədən) ən yüksək səviyyəyə çatan "varlıq miqyası" təklif edirlər ( Platonda yaxşılıq fikri və Aristoteldə qeyri-məzhəblərin hərəkəti).
Bu şəraitdə ilahi, ideal bütün digər varlıqları cəlb edir (beləliklə, Aristotel ilahi dünyanın son səbəbi kimi danışır).
Bu ümumi inancın nəzəri baxımdan ötürüldüyü nüanslar nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənsə də və Aristoteldə, xüsusən yetkinlik mərhələsində duruşlar-Pifaqor şərtləri daha az həssas olduğundan, hər ikisi də həqiqi "bolluq"kimi həssas bir ölçüyə sahibdirlər. Yaradılış.
Əlbətdə ki, həssas gerçəkliyin quruluşunun konkret tərifi anında iki mütəfəkkir arasında böyük fərqlər var; Həssas dünyanın əsl səbəbinin mütləq həssas bir reallıq olması lazım olduğuna dair ümumi bir inanc var. Aristotel, Platonun hiper həssas gerçəkliyi qanuniləşdirmək istəyini prinsip səviyyəsində tamamilə qəbul edir, lakin fikir nəzəriyyəsini sərt, lakin konstruktiv tənqidlərə məruz qoyur və əhəmiyyətli üzr istəməsini vurğulayır.
Super həssas dünyanın quruluş tərzindəki bu fərqlər daxilində iki filosof fərqli yerlərini və ilahi anlayışını tapırlar. Platon yaxşılıq ideyasını ən anlaşılan varlıq kimi qəbul edərkən, Aristotel hərəkətsiz hərəkətin (İlahilik) hər şeydən əvvəl ən həssas varlıq olduğunu nümayiş etdirəcəkdir .
İki filosofun fərqli, antropoloji baxışı da var; Hər iki halda da adaçayı biliyə yönəlmiş güclü varoluşçu gərginliklə canlandırılır, lakin Aristotel ən azı yetkinlik mərhələsində Platonun mistik meylinə sahibdir, ruhun ölümündən sonrakı taleyi probleminə həssaslığı daha az mövcuddur.
Əlbətdə ki, Stagirit üçün ilahi ilə əlaqəli gərginlik bütün reallığın sabitidir, lakin Platonun bütün işində hiss olunan insan problemi üçün o qədər də "daxili rezonans" görünmür; bu fərq, insanın taleyinə az və ya çox həssaslıqla iki fərqli insan növü arasındakı fərqi göstərir. Сайт с бездепозитными бонусами за регистрацию bezdep.su
Həm Platon, həm də Aristotel ən aşağı və ən az başa düşülən səviyyədən (maddədən) ən yüksək səviyyəyə çatan "varlıq miqyası" təklif edirlər ( Platonda yaxşılıq fikri və Aristoteldə qeyri-məzhəblərin hərəkəti).
Bu şəraitdə ilahi, ideal bütün digər varlıqları cəlb edir (beləliklə, Aristotel ilahi dünyanın son səbəbi kimi danışır).
Bu ümumi inancın nəzəri baxımdan ötürüldüyü nüanslar nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənsə də və Aristoteldə, xüsusən yetkinlik mərhələsində duruşlar-Pifaqor şərtləri daha az həssas olduğundan, hər ikisi də həqiqi "bolluq"kimi həssas bir ölçüyə sahibdirlər. Yaradılış.
Əlbətdə ki, həssas gerçəkliyin quruluşunun konkret tərifi anında iki mütəfəkkir arasında böyük fərqlər var; Həssas dünyanın əsl səbəbinin mütləq həssas bir reallıq olması lazım olduğuna dair ümumi bir inanc var. Aristotel, Platonun hiper həssas gerçəkliyi qanuniləşdirmək istəyini prinsip səviyyəsində tamamilə qəbul edir, lakin fikir nəzəriyyəsini sərt, lakin konstruktiv tənqidlərə məruz qoyur və əhəmiyyətli üzr istəməsini vurğulayır.
Super həssas dünyanın quruluş tərzindəki bu fərqlər daxilində iki filosof fərqli yerlərini və ilahi anlayışını tapırlar. Platon yaxşılıq ideyasını ən anlaşılan varlıq kimi qəbul edərkən, Aristotel hərəkətsiz hərəkətin (İlahilik) hər şeydən əvvəl ən həssas varlıq olduğunu nümayiş etdirəcəkdir .
İki filosofun fərqli, antropoloji baxışı da var; Hər iki halda da adaçayı biliyə yönəlmiş güclü varoluşçu gərginliklə canlandırılır, lakin Aristotel ən azı yetkinlik mərhələsində Platonun mistik meylinə sahibdir, ruhun ölümündən sonrakı taleyi probleminə həssaslığı daha az mövcuddur.
Əlbətdə ki, Stagirit üçün ilahi ilə əlaqəli gərginlik bütün reallığın sabitidir, lakin Platonun bütün işində hiss olunan insan problemi üçün o qədər də "daxili rezonans" görünmür; bu fərq, insanın taleyinə az və ya çox həssaslıqla iki fərqli insan növü arasındakı fərqi göstərir. Сайт с бездепозитными бонусами за регистрацию bezdep.su